Avlab. 26 Festival Punto de Encuentro: “Sobre agencia vocal”

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Medialab-Prado

La última sesión del festival retoma una serie de planteamientos precedentes sobre la noción de 'agencia vocal' y de conocimientos resultantes de las jornadas anteriores para disponerlos ahora dentro del marco de los Encuentros AVLab, integrado en esta ocasión por una performance-instalación de Adina L. Velázquez y Andrea Muniáin, un concierto comentado de Rebe y una performance colectiva al cuidado de Florencia Curci, todo ello seguido de un coloquio con el público. En primer lugar, Adina L. Velázquez y Andrea Muniáin presentan Prototype IV, immersivevirtualskin, que parte de la noción de fragmentación virtual del cuerpo humano, y en concreto de la piel, tras un proceso de activación por medio de sonidos corporales y sonidos ajenos al cuerpo. Con ello, busca simular un paisaje sonoro generalmente atribuido o atribuible al interior del cuerpo. Se trata de una performance-instalación que potencia la presencia de la corporalidad en nuestros modos y prácticas de escucha, centrándose así en la materialidad corporal y enfatizando su vulnerabilidad para construir desde ahí un lugar de empoderamiento. La vulnerabilidad a la que se expone Rebe (@rebequitalabonita) no es tanto material como emocional. Rebe es una joven bedroom producer o productora de dormitorio cuyas canciones vocales y covers de otras canciones pop plantean una estética post-digital, neorromántica y pro-amateur. Su trabajo, que se presenta aquí a modo de concierto comentado, no sólo nos enfrenta a la 'crudeza' emocional de la voz, sino que también nos permite imaginar formas sonoras y emergentes de disidencia o de resistencia desde las condiciones actuales de crisis y auto-crisis. El Encuentro AVLab finaliza con una performance colectiva al cuidado de Florencia Curci como resultado del taller Disidencias vocales. La pregunta de "qué cuerpo construye qué voz" se plantea ahora de manera performativa y colectiva a partir de la idea de ventriloquía, una práctica representada por figuras marginales o marginadas (pitonisas, brujas, sonámbulas, locas, poetas o profetas) que se basa en la atribución de la voz a un agente externo, ajeno, o a una parte del cuerpo distinta de la boca y del aparato fonético: la boca en el vientre. 'Boca' es aquí una fuerza hacia adentro, que tiende a reducirse, controlarse y finalmente anularse; 'vientre' lo es hacia afuera, capaz de proyectar una determinada política de la voz y de la oralidad.